Bir hafta önce yaz okulu sınavım
vardı. Derslerimden biri de Cumhuriyet Dönemi Türk Nesri idi. O derse
çalışırken bir kez daha anladım ki Türk Edebiyatı muazzam bir edebiyat.
Okunması gereken o kadar çok eser var ki… Hepsine vakit ayırmaya kalksam yeni yazarlara
zamanım kalmayacak. O yüzden bir yeni bir eski yazar şeklinde gitmeyi düşündüm
ve kütüphaneye gidip tercihimi Reşat Nuri Güntekin’den yana kullandım. Çünkü Reşat
Nuri Güntekin çok sevdiğim yazarlardan biridir. Çalıkuşu da en sevdiğim kitabı.
Bu kitap da kesinlikle ikinci sırada yerini aldı artık. Bunca zaman neden
okumadığımı da hala anlamış değilim. Hak ettiği değeri görememiş bir kitap
olduğunu düşünüyorum.
Bu arada eskisi gibi okumak
istediğim her kitabı satın alamayıp kütüphanelerden faydalanıyorum. Evin kitap
satın alma limitlerini bizim böcük fazlasıyla dolduruyor. Üstelik ne biz hayır
artık kitap satın alma diyebiliyoruz ne de o kitap almaktan vazgeçiyor.
Şimdi gelelim kitaba:
Züleyha’nın İstanbul’da başka bir
erkekle kaza geçirip hastanede gözünü açmasıyla başlıyor kitap. Oldukça basit
görünen, bir aldatma hikâyesi gibi başlayan kitap, yazarın ustalığıyla, aynı
zamanda Milli Mücadele yıllarının ve 1930’lardaki Türkiye’nin küçük bir panoraması
haline dönüşüyor. Üstelik merak unsuru her sayfada çoğalıyor.
Kocası Züleyha’yı almaya geliyor
ve İstanbul’dan Silifke’ye bir ay sürecek bir gemi yolculuğuna başlıyorlar. Yolculuk
sırasında geçmişe dönüşlerle Züleyha ve Yusuf’un nasıl evlendiklerini
öğreniyoruz. Züleyha’nın evliliğe bakış açısı o döneme göre düşünüldüğünde
oldukça ilginç. Ama yazarın zaten dönemin kadınlarına örnek olacak “kadın tipi”ni
romanlarında kullandığını biliyoruz. Belki de bu yüzden Reşat Nuri ve benzeri
yazarlar önemli. 1930’larda henüz kadınlara hiçbir ülkede seçme ve seçilme
hakkı bile verilmemişken ( tabii Türk kadınının o yıllarda bu seçimi elde etmek
için gösterdiği çabaları hiçe saymamak lazım) kitaplarda “seçim” yapan
kadınlara yer verilmesini oldukça yerinde bir hareket olarak buluyorum. Hatırlarsanız
Çalıkuşu da kaderine razı olmamış ve zorluk çekeceğini bile bile
başkaldırmıştı.
Züleyha’nın çocukluğu babasının
savaştan dönmesini beklemekle geçiyor. Annesi ile ilgili çok bilgi verilmiyor.
Ama yaşadığı çevrenin o dönemin İstanbul sosyetesi olmasına vurgu yapılıyor.
Züleyha’nın hayatında babası uzun bir süre olmamasına rağmen daha etkili rol
oynuyor.
Kız çocukları için “baba” ne
kadar önemli bir karakter. Annenin kaderi kıza derler ama bir kızın bütün
kaderini babasıyla olan ilişkisi belirliyor galiba. Züleyha babasını bırakmamak
için hayatının tamamen çocukluğunun ve ideallerinin tam aksi bir yönde
evrilmesine izin veriyor.
Ve evliliği de bir mantık
kuralları çerçevesinde ele alıyor. Daima gardını almış ve her hareketin
hesabını yapar bir hale geliyor. Tabii biz hep Züleyha’nın açısından bakıyoruz,
bu evlilikte babasının birlikte savaştığı, bir “derebeyi” olan Yusuf’un neler
düşündüğünü bilemiyoruz. Belki Züleyha kendine Yusuf’a âşık olma hakkı
tanısaydı daha mutlu olacaktı.
Başına gelen kazadan sonra Yusuf’un
onu almaya gelmesini hiç beklemez aslında Züleyha. Üstelik evlerine dönecek
olmalarına hiç anlam veremez. Yol boyunca biz de merak ederiz. Yusuf’un
aklından neler geçiyordur? Açıkçası o kadar merak ettim ki bir ara son
sayfalara bir göz atsam mı dedim. Tabii yapmadım sadece okumayı hızlandırdım.
Beni merakta bırakan yazarı da kutladım tabii ki.
Züleyha’nın yol boyu
kişiliğindeki dönüşümleri, hayata bakış açısının olağan bir şekilde hiç göze
batmadan değişmesini zevkle okudum.
Kitabın sonlarına doğru içimi bir
heyecan dalgası kapladı. Yusuf Züleyha’yı affedecek mi? Züleyha aslında
affetmeyi gerektirecek bir şey yapmış mıydı? O meseleyi ne zaman
konuşacaklardı? Evlilikleri devam edecek miydi? Peki kitabın adı neden “Eski
Hastalık”tı?
Kitabı bitirince bazı sorulara
cevap buldum bazılarına bulamadım. Kitap sizin de ilginizi çektiyse mutlaka
okuyun. Ama sadece bir aşk kitabı gibi değil de arka plandaki Türkiye’yi de
fark ederek okuyun. Ayrıca yazarın dili bence çok ağır değil ama Çalıkuşu’na
göre daha çok bilmediğim kelime vardı. Birkaç alıntı sanırım dilini anlamak
için daha faydalı olacaktır. Mesela “idil” kelimesini cümle içinde hiç kullanmadığımı
fark ettim.
“ Herkes kendi hayatını
yaşamalıdır. Hiçbir sevgimiz bizi mukadderatımızın yolundan alıkoyacak bir ayak
bağı olmamalıdır” şeklinde roman cümlelerini daima tekrar eder ve annelerinin
dizleri dibinde yaşayan, onların verdiği kocaya benliğini esir eden Türk
kızlarını istihfaf ederdi.
(Sanırım bu alıntı Züleyha’nın
bakış açısını en iyi anlatan örnek.)
Zaferi kazanan hakikaten değerli
ve kıymetli kumandanlar, vaziyet-i siyasiyenin nezaketini takdir edip ifrata
gitmezler, politika ve diplomasi işlerini ehline bırakmak ferasetini
gösterirlerse memleket kurtulmuş sayılırdı!
(Bu alıntı da yazarın bakış
açısını en iyi anlatan örnek galiba)
Öteki aşk gibi hiç beklenmedik
bir dakikada bilinmez sebeplerle başlamış olan bu İdil’e zarar verir korkusuyla
ciddi mevzulara dokunmaktan çekiniyorlar, hep ehemmiyetsiz şeylerden
bahsediyorlardı.
(Burada idil kelimesi aynen bu
şekilde ( İdil’e) özel isim gibi yazılmış. Soyut kavram, düşünce anlamlarında
kullanılmış.)
Panorama demişken, Eleştiri Tarihi
dersinde Yakup Kadri’nin Panorama adlı eserinden bahsediliyordu. Cumhuriyet
döneminin ilk 25 yılını öğrenmek için mutlaka okunması gereken bir kitap olduğu
söyleniyor. Okunacaklar listeme ekledim bile.
Kitap
1938'de yazılmış. Kadınlara seçme ve seçilme hakkı 1934’te verildi evet ama
benim anlatmak istediğim Züleyha’nın yetiştiği dönemin genel anlayışı.